Hab. 3:17 e higuera
Uno de los textos bíblicos más conocidos del Antiguo Testamento se encuentra en Habacuc 3:17, donde se afirma que la higuera ya no florecerá. Este versículo es interesante porque, según varias traducciones de la Biblia, habla de una higuera que florece. Como toda planta y árbol, la higuera también florece y se trata de una floración muy especial llamada siconio.
El siconio es un engrosamiento hueco (que solemos llamar fruto) en cuyo interior florecen las flores. Mientras me preparaba para un estudio bíblico, me pregunté si el profeta y la gente de la época ya conocían esto. Consulté varios libros y también busqué en Internet. Aparte del texto de Habacuc, sólo encontré una vaga referencia. Por lo tanto, es muy dudoso que en nuestro texto bíblico se hable de florecer. La palabra hebrea parach se traduce en muchos otros textos como “brotar, brotar”, como en Apocalipsis 6:11y 7:12 “los árboles de granate brotando” (SV), pero también de llagas que se abren como pústulas (Ex.9:9). Por tanto, en este texto parece más lógico traducir la palabra por “brotar, brotar”. Lingüísticamente, esto es correcto y no desvirtúa el sentido del texto. Afortunadamente, pues, hay algunas traducciones que traducen con brotar, como la NetBible “Cuando la higuera no brota“, WV95 “La higuera no brota“ en El Libro “Aunque la higuera no brotara”.
El sustantivo (vrl.) sukē - una contracción de sukea - significa ‘higuera’.
La higuera (Lat. ficus carica) era (y es) un árbol muy común en Oriente Próximo. A diferencia, por ejemplo, del olivo (elaia), el higo pierde sus hojas en otoño. Las hojas brotan a finales de marzo (cf. Mar.13:28 par.) empiezan a crecer los higos tempranos. En junio ya están maduros (véase sukon ‘higuera’). En verano, el árbol está lleno de hojas (cf. Mar.11:13). A finales del verano comienzan a crecer los higos tardíos (véase olunthos ‘higo tardío’). Suelen ser más grandes en número y más dulces en sabor que los higos tempranos y se recolectan desde mediados de agosto hasta octubre. Cuando se cultivaba la higuera, a menudo se hacía junto con vides (cf. Luc.13:6; cf. ampelos ‘vid’).
En el AT, la higuera (normalmente junto con la vid) tiene varias funciones simbólicas. En primer lugar, representa la abundancia, la paz y la prosperidad en la tierra prometida (vg. 1Kon.4:25; Mi.4:4; Zac.3:10). Por extensión, los rabinos a veces estudiaban la Torá bajo vides e higueras. Posiblemente esto influya en Juan 1:49 (ver com.).
En otros lugares del AT, se compara al pueblo de Israel con una higuera (también en combinación con una vid; vg. Jer.8:13; Os 9:10; Mi.7:1). Este simbolismo constituye el trasfondo de varias parábolas en las que aparece la higuera (Mateo 21:18-22 par; Luc.13:6-9).
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