El Apocalipsis es un libro intrigante de la Biblia. El último libro de la Biblia mantiene las mentes bastante ocupadas, en el pasado pero también en la actualidad. Desde escenarios cristalizados del final de los tiempos hasta una especie de libro de cuentos de hadas; desde acontecimientos registrados en detalle hasta una visión global de lo que ocurrió entonces (léase: en el 1^e siglo de nuestra era. Las opiniones y las diversas interpretaciones tropiezan unas con otras. No en vano el Apocalipsis se considera generalmente un libro difícil de leer y comprender.

Es necesario establecer algunas "reglas de lectura". Un libro especial requiere una forma especial de leer. Igual que se lee un libro de cocina de forma diferente a una novela. Y se lee de forma distinta el libro de instrucciones del coche que un cómic. Leer un libro determinado de forma diferente tiene todo que ver con la diferencia de género de un libro. En general, en el Apocalipsis se encuentran tres tipos de género: epistolar, profético y apocalíptico.

Formulario de carta

La forma epistolar habla por sí misma. Hay saludo y destinatarios, ya en el primer capítulo (1:4-5) y, obviamente, en las siete cartas (2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7 y 14). Queda por ver si hay que hacer un corte entre 3,22 y 4,1 para que los capítulos 4 a 22 no pertenezcan a la forma epistolar. El retorno de la profecía, el énfasis en la audición de este libro y el saludo de 22,18-21 apuntan a una unidad (véase también 1,3) y constituyen una conclusión natural para la forma epistolar.

Profecía

El propio libro del Apocalipsis habla de ella como profecía (1:3, 22:7, 10, 18-19). Definitivamente, la profecía no es una versión cristiana de la adivinación. Como si los profetas y profetisas pudieran predecir el futuro. La profecía "significa el presente y contempla el futuro". Con esto quiero decir que Dios, a través del profeta, denuncia las prácticas actuales y al mismo tiempo pinta un cuadro del futuro. Esto significa que el profeta "pesa" la cultura, la sociedad y los individuos a través de los ojos de Dios. Esto culmina a menudo en una llamada al arrepentimiento: un retorno a Dios. Al mismo tiempo, Dios, a través del profeta, hace saber que las cosas no seguirán así para siempre. Dios es un Dios de esperanza y restauración. Esto se refleja en la "visión del futuro": a grandes rasgos, el profeta esboza una imagen del futuro (a menudo lejano) tal y como Dios lo llevará a cabo.

Apocalíptico

Este último término procede del griego y significa "revelar". Este método de escritura era muy común entre judíos y cristianos antes y después del comienzo de nuestra era. Pensemos, por ejemplo, en los libros bíblicos Ezequiel y Daniel. La literatura apocalíptica describe un dualismo cósmico: dos fuerzas en guerra en nuestro universo. Una fuerza mala (Satanás, demonios), la otra fuerza buena (Dios, ángeles). Ambas fuerzas se encarnan en la tierra en la lucha entre el bien y el mal, y las personas se ven "obligadas" a elegir bando. Esta lucha se describe vívidamente con numerosas imágenes que apelan en gran medida a los sentimientos y la imaginación del oyente/lector. El libro del Apocalipsis no está escrito para ocultar, sino para revelar. El propósito no es especular sobre el futuro, sino obtener una visión teológica. Se podría decir que el Apocalipsis nos ofrece una mirada entre bastidores del escenario mundial.

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