Artículo, Lecciones de Nehemías

Etapa 3 la organización del trabajo

22 febrero 2023 - drs. G. (Gijs) van den Brink
Parte 4 de 6 del tema 'Lecciones de Nehemías por Gijs van den Brink

La última vez vimos cómo Nehemías pedía ayuda al rey y al pueblo. Ambas peticiones no estuvieron exentas de problemas. Pero ahora que el pueblo de Judá ha aceptado unirse a él en la construcción del muro, entramos en la tercera fase de la construcción de una comunidad: la organización del trabajo. Leemos sobre esto en Nehemías 3:2-8.

Junto a él trabajaban los hombres de Jericó, y junto a ellos Zakkur, hijo de Imri. ...
La Puerta de los Peces fue reconstruida por los hijos de Senaä... Junto a ellos Meremot, hijo de Urías, hijo de Hakkos, realizaba los trabajos de reparación, y junto a él Mesullam, hijo de Berequías, hijo de Mesezabel, y un poco más allá Sadok, hijo de Baalna. Al lado también trabajaban los habitantes de Tecoa, pero la gente considerable de esa ciudad no dejaba que su señor les impusiera trabajo. ...
Junto a ellos, Melatja, de Gabaón, y Jadón, de Meronot, trabajaban con los hombres de Gabaón y Mispa, donde estaba la residencia del gobernador de la provincia del Trans-Éufrates. Más adelante, Jerusalén fue reconstruida hasta la Muralla Ancha por el orfebre Uzziel, hijo de Charhaja, y por Chananja, fabricante de ungüentos.

Es sorprendente que en el capítulo 3 encontremos un relato de actividades reales, realizadas por todos los creyentes juntos. Todo el énfasis se pone en el trabajo de todos los creyentes y no en cómo organiza Nehemías nada de ello. La atención no se centra en Nehemías, sino en los esfuerzos de todos los presentes, es decir, con una excepción: ¡los importantes fracasan (vs.5)! Los que se consideran importantes suelen verse a sí mismos como una excepción. No les gusta servir; ¡quieren ser servidos!

Vemos aquí algunos principios organizativos importantes para construir una comunidad.

  1. Todos cooperan.
  2. Los trabajadores se dividen en pequeños grupos. Cuento 38 grupos de trabajadores en este capítulo. No debemos ver a los mencionados aquí como individuos, sino como cabezas de familia. Esto es evidente incluso en aquellos lugares donde se menciona explícitamente a hermanos e hijos.
  3. En la medida de lo posible, los grupos estaban formados por personas con el mismo interés o profesión: entre ellos, ungentistas (vs.8), levitas (vs.17) o sacerdotes (vs.22,28).
  4. Los grupos estaban formados por personas que se conocían entre sí. Por ejemplo, familiares (vs.3,18) o gente de la misma ciudad (vs.2,7).
  5. Si es posible, se trabaja en la pared del barrio donde se vive (vs.10,23,28,29,30).

Todos ellos son principios importantes para cualquier pastor u obrero misionero que trabaje para construir o plantar una comunidad eclesial. Sin estos principios, la congregación sigue siendo un conjunto de personas sin relación. Entonces es como los residentes de un piso. Pero una congregación no es un edificio de apartamentos, sino una familia. Vivir, trabajar y creer juntos debe convertirse en una unidad. Así es como Dios quiso que fuera.

La próxima vez en la fase 4:

La próxima vez:
Parte 5 de la serie Lecciones de Nehemías se titula La innovación provoca resistencia.‘ 

Véase también:
Parte 3 de la serie Lecciones de Nehemías  Etapa 2: "Hacerse dependiente y pedir ayuda a los demás".

Autor: Gijs van den Brink
Fuente: Study Bible Magazine


Esta es la parte 4 de 6 de la serie "Lecciones de Nehemíasalgunas de las cuales publicaremos en línea próximamente. Esperamos que esto le ayude a comprender mejor la Biblia.

Contribución de

Drs. G. (Gijs) van den Brink
Desde 1981, he trabajado como editor y autor en una serie de comentarios conocida como "Biblia de Estudio". Comencé en IDR en Soest y, desde 1998, en el "Centro de Investigación Bíblica" (CVB) en Doorn. Entre 1996 y 2015, fui editor del Nuevo Testamento de la revista trimestral para reflexión teológica evangélica "Soteria". Desde 2007, soy editor en jefe de la revista teológica trimestral "Studiebijbel magazine". Además, entre 2010 y 2011, formé parte del equipo editorial de Tussenruimte, una revista sobre teología intercultural.

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