Artículo

¿Quién o qué se pone a prueba en el libro de Job?

21 octubre 2020 - Drs. G. (Gijs) van den Brink
Parte 2 de 7 del tema 'Lecciones del libro bíblico de Job' por Gijs van den Brink

 

La mayoría de los sermones y de la literatura sobre el libro de Job sostienen que el sufrimiento de Job debe verse como una prueba. Pero, ¿cuál es en realidad el tema principal del libro de Job? ¿A quién o a qué se pone a prueba aquí? ¿Es 1. ¿Job sufre inocentemente? ¿O es que
2. ¿el principio retributivo, según el cual Dios castiga el pecado y recompensa la justicia? ¿O es
3. ¿Es Dios justo y equitativo en su juicio y dirección de la vida de Job? ¿Es Dios justo en su manera de tratar a las personas? 

El tema del libro de Job puede imaginarse como un triángulo con tres sujetos, que están en constante juego:
1. El gobierno justo de Dios, 2. La justicia y la bondad de Job y 3. El principio retributivo. El principio retributivo. Los que son justos son recompensados; los que pecan son castigados.

El principio de represalia

Los amigos de Job defienden el principio retributivo. Es decir, alguna forma del mismo. La Biblia enseña ciertamente la retribución divina. El justo es bendecido, el pecador recibe la desgracia y el sufrimiento (por ejemplo, en el Salmo 1).
Pero los amigos de Job sacan de esto una conclusión equivocada. Invierten el principio bíblico y dicen: el que experimenta prosperidad es un justo y el que sufre o enferma de manera especial ha pecado. 

Los tres amigos Elifaz, Bildad y Sofar defienden el principio retributivo, pero las razones que dan difieren. Elifaz es místico y espiritualista y habla a partir de sus propias experiencias espirituales (4:8, 12-16; 5:3). Bildad es tradicionalista (8:8) y se basa principalmente en lo que le han transmitido, en lo que le han contado. Sofar es racionalista y argumenta a partir de la razón y la lógica.

Pero lo más importante es que los tres son cómplices del acusador, ¡de Satanás! Si Job actuara según sus ideas, entonces Satanás tendría razón en su acusación. Se demostraría entonces que la forma en que Dios trata al hombre sería errónea, como afirmaba Satanás. Satanás argumentó que Job vive rectamente sólo porque es bendecido materialmente (1:9-10).


La próxima vez: ¿Es Dios justo o Job?

Véase también: Parte 1 de 7 del tema 'Lecciones del libro bíblico de Job' Batalla entre Dios y Satanás

Autor: Gijs van den Brink
Fuente: Study Bible Magazine


Esta es la parte 2 de 7 concisos blog sobre el tema "Lecciones de la Biblia libro de Job" de Revista Study Bible, algunas de las cuales publicaremos en línea próximamente. Esperamos que esto le ayude a comprender mejor la Biblia.

 


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Contribución de

Drs. G. (Gijs) van den Brink
Desde 1981, he trabajado como editor y autor en una serie de comentarios conocida como "Biblia de Estudio". Comencé en IDR en Soest y, desde 1998, en el "Centro de Investigación Bíblica" (CVB) en Doorn. Entre 1996 y 2015, fui editor del Nuevo Testamento de la revista trimestral para reflexión teológica evangélica "Soteria". Desde 2007, soy editor en jefe de la revista teológica trimestral "Studiebijbel magazine". Además, entre 2010 y 2011, formé parte del equipo editorial de Tussenruimte, una revista sobre teología intercultural.

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