Het werkwoord diakoneō betekent ‘dienen’. Terwijl velen vandaag ‘dienen’ als een minderwaardige
bezigheid zien, spreekt Jezus positief over de dienende houding die een gelovige moet hebben. Jezus
toont hierin het optimale voorbeeld (Luc.22:26-27; 1Pet.4:10). Hij kwam niet om zich te laten dienen,
maar om te dienen en zijn leven als losprijs voor velen te geven (Mat.20:28; Mar.10:45). Voor
christenen is Jezus degene die hierin het verschil maakt. Zijn dienstbaarheid staat centraal in hun
christelijk leven en gebed. Anderen dienen, is daarmee een kenmerk geworden van waar
christendom. ‘De belangrijkste van u zal uw dienaar zijn’ (Mat.23:11).
Artikel, Liefde in de bijbel
Liefde in de Bijbel 5: Diakoneō


Gewapend in de strijd
Houd dan stand. (Efeze 6:14) Leven in de navolging van Jezus levert altijd strijd op. Als geen ander weet Paulus van de strijd tegen de machten van het kwaad (Ef.6:12). Met het onderwijs over de wapenrusting van God wil de apostel gelovigen wapens aanreiken om te kunnen strijden. Het gevecht lijkt een zeer ongelijke strijd,…
Lees verder
Twee vormen van discipelschap in de Evangeliën
Er wordt in de evangeliën onderscheid gemaakt tussen de twaalf discipelen en een ruimere kring van volgelingen die niet met Jezus meereizen. Dit lijkt een vanzelfsprekendheid, maar de vraag die direct opkomt, is wel wat dan het verschil is tussen de twaalf en de andere volgelingen. Is dat verschil in het evangelie ook aanwijsbaar, bijvoorbeeld…
Lees verder
Herziene Bijbelse tijdlijn
Vergelijkende chronologie van Assyrië en Israël De gangbare chronologie van de IJzertijd II, waarin Israël en Juda opkwamen, steunt op drie Assyrische ankerpunten, die bij nadere beschouwing niet kloppen. Die chronologie heeft geleid tot een domino-effect van verschoven regeringen, kunstmatige co-regentschappen en botsingen met Bijbelse, Assyrische en archeologische gegevens, waardoor bij onderzoekers het vertrouwen in…
Lees verder
